Política

“La Historia, para ciertos hombres, es como un viaje: únicamente ven en ella lo que ya llevan previamente en su imaginación”. La frase es de John Stuart Mill, filósofo liberal, pero resume el rasgo común que caracteriza a toda la generación de políticos que vivieron el alumbramiento de la autonomía en la Marisma. Ninguno es capaz de juzgar con objetividad (y crudeza) los hechos desnudos, sino que tienden a fijarse únicamente en los personajes de su pretérito y, en función de eso, suelen alterar la verdad humilde de las cosas. La mayoría se adornan; otros se cobran odios antiguos (entre compañeros de partido) o reiteran su condición de supuestos cavalieri d’armi de una conquista que presentan como gesta popular, pero que en realidad nunca se ganó en la calle –aunque las manifestaciones de 1977 ayudaran mucho– ni con el referéndum fake, sino a través de acuerdos políticos cocinados en los despachos. Ninguna negociación contribuye a la épica, así que es natural que el enfático relato del autogobierno (que fue concesión, no conquista) se haya dotado de una pompa que no concuerda con las circunstancias. La verdad, por supuesto, es más prosaica.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Después de más de tres décadas de periodismo (impertinente), un servidor no es capaz ya de recordar, hasta donde su menguante memoria alcanza, un momento más enternecedor, lleno de candidez y, al tiempo, más grotesco que ver a un político –la patología es ecuménica, pues la vanidad no conoce excepciones ni tampoco fronteras– querer escribir una tribuna en prensa para comunicarle al pueblo –los lectores, para ellos, no existen– sus hondas convicciones y aclarar los malentendidos sobre su persona. ¡Cómo si la gente todavía leyera periódicos! Sucede, sobre todo, cuando se aproximan las fechas patrióticas y en los instantes de crisis. Nuestros próceres, como decía el gran gacetillero que fue Juan Teba, madrileño de la Palma del Condado, capaz de escribir una biografía sobre Rojas Marcos y sobrevivir a semejante celada, en esos momentos se empecinan en enviar a las redacciones artículos (escritos por sus secretarios) donde se ponen muy estupendos. En general, no dicen nada o aburren hasta a su parroquia. Los políticos nunca han entendido que los lectores de periódicos –precisamente por ser lectores– desconfían de lo que cualquiera pueda decirles y leen a quien desean. Pues bien, este 4D, día oficial de la banderita –el diminutivo es cariñoso, no piensen ustedes mal, queridos indígenas– en los digitales (afectos) han aparecido tribunas de tutti los líderes parlamentarios haciendo su lectura sobre la efeméride. 

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Scott Fitzgerald, el gran novelista norteamericano, dejó establecido que la señal inequívoca de que un hombre tiene una inteligencia de primer orden es su habilidad para sostener mentalmente dos ideas contradictorias, o directamente opuestas, y seguir funcionando. Es el caso del Gran Laurel, que esta semana salió, en apariencia sin desgaste, del debate sobre el estado de la autonomía. El Reverendísimo, que venía de rubricar con el Gobierno central un pacto para Doñana cuyos términos equivalen a una amnistía (pensionada) para los agricultores ilegales que han incumplido la ley y deteriorado el parque natural, y a los que todos vamos a pagarle a precio de regadío unas tierras que son de secano, sabía que tiene su talón de Aquiles en la gestión sanitaria, cuyo caos impide que se cumpla el derecho esencial a la salud. Como negar la evidencia manifiesta no es signo de inteligencia, admitió lo que él llama “carencias” –el colapso del sistema– para, a continuación, poner parches, justificarse y decir que le quitan el sueño la sequía y las listas de espera.

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