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Periodismo Indie

Política

La deuda (autonómica) y los libros de caballerías

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“Es absurdo” –decía Emilia Pardo Bazán– “que un pueblo cifre sus esperanzas de redención y ventura en formas de gobierno que desconoce”. La novelista gallega, al dar esta opinión, olvidaba que los seres humanos viven precisamente gracias a la amplificación de sus ilusiones, aunque no tengan relación alguna con la realidad. Esta misma costumbre fue la que, durante la Santa Transición, hizo creer a muchísimos ciudadanos que las autonomías servirían de antídoto frente a los nacionalismos y obrarían el milagro de terminar con la perpetua guerra territorial que caracteriza a la política española. Las cosas no se conocen de verdad, y a fondo, hasta que se prueban. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

España y su malaventura territorial

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“España es un pueblo morbosamente inerte en la vida pública”. Acaso estas palabras, escritas por José Ortega y Gasset en los artículos políticos que publicase en el diario El Sol entre noviembre de 1927 y febrero de 1928, recogidos casi tres años después en un hermoso volumen de Revista de Occidente –cubierta de fondo blanco con tipografía encarnada sobre la estilizada silueta de un arquero–, acierten a explicar la pasividad social, que casi siempre precede a la política, ante la peligrosa operación de mutación, de naturaleza posmoderna, de nuestro modelo de Estado. Como es sabido, en la Constitución de 1978, formalmente vigente pero sobrepasada por los hechos consumados de la Moncloa, que no conoce freno, esta cuestión quedó abierta en lo que se refiere al capítulo territorial. Las autonomías existentes –ficciones de orden jurídico– han sido moldeadas, y en algunos casos inventadas, merced a lo que los expertos llaman el bloque constitucional. Esto es: el desarrollo normativo de lo que la Carta Magna permite, pero no define en detalle y, por tanto, tampoco limita. 

Las Tribunas en El Mundo.

Los menores inmigrantes y los bárbaros de Kavafis

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Si en algún momento alguien pensó que la democracia española, que siempre ha sido un régimen de partidos más que el gobierno que los propios ciudadanos (libres e iguales) se otorgan a sí mismos, podía ser capaz algún día de conjurar su costumbre ancestral de confundir lo particular con el interés general, obviando la distinción entre la vida pública y la privada, cabría recordarle lo mismo que al Dante tras cruzar las puertas del Infierno: “Abandonad toda esperanza”. Esta legislatura, que comenzó gracias a la transacción (mercantil) entre la investidura de Sánchez y la amnistía catalana, va sucediéndose, ya veremos hasta cuándo, bajo la forma de una guerra de alta intensidad retórica y baja moral. A un lado, el Ejecutivo, con sede en la Moncloa; en el otro, las capitanías territoriales de Génova. En ambas orillas cualquier atisbo de buena fe, que es la religión de las instituciones, ha desaparecido. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Arte, prodigio y fantasía del cupo catalán: ‘Eppur si muove’

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La literatura española atesora una larga sucesión de primeras frases de poemas, novelas, ensayos and all this stuff colosales. Desde el arranque del Cantar de Mío Cid –“De los sus ojos tan / fuertemente llorando, / Tornaba la cabeza / y estábalos catando. / Vio puertas abiertas / y postigos sin candados, / Alcándaras vacías, / sin pieles y sin mantos, / Y sin halcones / y sin azores mudados”– hasta los Cien años de Soledad de García Márquez –“Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo”– pasando, por supuesto, por el lugar anónimo de la Mancha donde Cervantes hace nacer a don Quijote. No acostumbra a incluirse entre estas genialidades el exactísimo aserto de Rafael Guerra, grancalifa del toreo e ingenio de la alta lidia (verbal): “Lo que no puede ser no puede ser y además es imposible”. Luminaria nunca suficientemente ponderada, el Guerrita aportó al habla popular –¡Mueran las academias!– otros hallazgos literarios superlativos, como “Cauno es ca uno”, “Hay gente pa tó” (referida a Ortega y Gasset cuando le explicó que su oficio era la filosofía), “En Madrid, que toree San Isidro” (no es necesario dar más detalles) o “Pues habernasíoantes, Majestá” (dicha al rey Alfonso XIII cuando éste le comentó que le hubiera gustado conocerle en activo). En efecto: las cosas que son imposibles no pueden ser. 

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Incendios y política virtual

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Dedicar un tiempo a examinar las cuentas del presidente de Andalucía en las redes sociales, una tarea que no está pagada, permite indagar en los nuevos usos y costumbres de nuestra clase política. Esto es: el famoso relato. Mensajes que son resultado de una estrategia evidente –caer bien– aunque desde el punto de vista de su contenido sean discutibles, inexactos, parciales o impostados. No importa. Si la propaganda, que existe desde los sofistas, perdura es porque, aunque nos parezca increíble, debe ser verosímil para la mayoría social. Auden decía que consiste en un monólogo que no espera respuesta, sino que persigue un acto: el voto. De esto se trata. La política posmoderna desprecia la verdad y busca convertir en ciertas sus fantasmagorías. Nuestros políticos ya no gestionan nada. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.