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Periodismo Indie

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El comercio sin escaparates

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Los comerciantes sevillanos tradicionales, que constituyen un influyente lobby localista, están muy preocupados porque estas Navidades, a pesar de las bombillitas full que les ha puesto Espadas, el alcalde de las luces amables, las ventas no están respondiendo ni de lejos a sus expectativas. A algunos esto les parece que es noticia, aunque si somos justos, lo que irremediablemente nos obliga a ser crueles, no lo es. En absoluto. El estado natural de un comerciante tradicional es la insatisfacción permanente. Es lo que tiene vivir en una ciudad mendicante con sueldos piadosos ¿Recuerdan ustedes, queridos indígenas, que algún socio de Aprocom, ese insigne ateneo del arte mercantil, haya dicho alguna vez que su negocio va como un tiro? Nosotros no. Y eso que hace mucho tiempo que -por obligación- estamos pendientes de estas cosas, a falta de índices alternativos para medir la maltrecha salud de la economía local. Un comerciante sevillano tradicional nunca dirá que su negocio es una mina. Va en contra de su código genético. Ninguno está dispuesto a darle pistas a Hacienda por la misma razón que te miran rarito cuando les pides una factura en lugar de un ticket de venta.

 La Noria del miércoles en elmundo.es.

Puigdemont contra Europa

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Los caminos del soberanismo, queridos hermanos, son infinitos. Tanto que resulta difícil no perderse. Tenemos a un expresidente de turismo en Bruselas –él lo llama exilio, pero sólo es porque desconoce el verdadero significado del término–, a parte del ex Govern en prisión preventiva y a la antigua coalición independentista dividida en lo esencial –ir a las inminentes elecciones con un candidato común– y predispuesta para lo accesorio, que es la inquietante resurrección –con variantes– del prusés. Ésta es su oferta: viajar de nuevo a la semilla de la división social. Los catalanes irán a las urnas dentro de quince días con la incertidumbre de si su voto servirá para impedir que se reactive el desafío soberanista, que ha hecho a Cataluña más pobre, provocó una histórica fuga de empresas y devastó la imagen tradicional del país, como lo llamaba Josep Pla, como una sociedad abierta, moderna, inteligente y liberal.

Los Aguafuertes del lunes en Crónica Global.

Borges y los indígenas

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Borges presenta muchas analogías con Homero. Demasiadas para no sospechar. Ambos eran poetas. Ambos se quedaron ciegos. Y ambos fueron considerados por la posteridad, esa juez inmisericorde, dos sabios de su tiempo. La gran diferencia entre ellos, sin entrar en cuestiones estilísticas ni en circunstancias de espacio y tiempo, es que el primero existió en realidad mientras que la presencia del segundo sobre la Tierra es una suposición. Una convención cultural. Perfectamente podría haber sucedido que Borges no fuera más que una proyección irónica de Homero, una reencarnación secreta para la posteridad. El cambio de nombre entonces era obligado. Para despistar. Y porque en la Argentina, que este año es el país invitado al Líber, la onomástica homérica se reserva para los letristas de tango, como Manzi.

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El circo sin pan

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Gracián, que era un tipo ingenioso y barroco, decía que la vanidad del mundo nunca dice basta. Habría que añadir que tampoco es amiga de la verdad. La presunción de eficacia, a la que tan proclive es Su Peronísima, alteza plenipotenciaria, supone un acto de inmodestia. Son los demás los que deberían considerarnos eficaces, nunca nosotros. Pero el sentido de la prudencia no cotiza mucho en la República Indígena, desde donde la Querida Presidenta ha respondido a la carta de Montoro sobre la violación de la regla del gasto diciendo que su gobierno cumple con el déficit y que Andalucía, en materia presupuestaria, es una réplica de Alemania. Nos llama la atención el verbo empleado por la Reina de la Marisma: cumplir. Implica la existencia de una deuda que debe ser saldada. Es una curiosa forma de entender la política: lejos de los principios y más cercana al ámbito mercantil. El negocio del peronismo rociero consiste justamente en esto: prometer cosas a los amigos y cumplirlas a nuestra costa.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

La Sevilla mendicante

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Se atribuye a Mozart, el prodigio de Salzburgo, una frase que rubricaría cualquier sindicalista: «Si el emperador me quiere, que me pague; estar cerca de él es un honor que no me alcanza». El músico austriaco, no cabe duda, era un genio. Los sevillanos, en cambio, somos unos desgraciados. Nos perdonarán ustedes la franqueza, queridos indígenas, pero lo decimos sólo porque todavía existe entre nosotros quienes creen vivir en la mejor ciudad del mundo, capital envidiada por su alegría y bienestar (no añadimos más adjetivos porque nos saldría un villancico). La Sevilla oficial despide estos días el año con bombillitas full, comercios a tope, belenes vivientes patrocinados, hoteles llenos y zambombas rocieras por las esquinas.

 La Noria del miércoles en elmundo.es