Crónicas Indígenas

El acuerdo programático ha sido consumado. Aunque, como no hay alegría sin su envés, es todavía incierto si habrá también un gobierno de las derechas múltiples -PP, Cs y Vox- o nos encontraremos alguna sorpresita al final del sendero del cambio que -por mayoría más que suficiente- han votado los electores hace menos de veinte días. En el Quirinale siguen con los hachones encendidos -las velas normales les parecen insuficientes- y las plegarias en bucle dirigidas a todos los santos en ruego perpetuo por un milagro postrero. La Reina (reducta), cuyos días en la magistratura absolutista ya son menguantes, ha adelantado su agenda oficial para disfrutar de las efímeras alegrías del protocolo, pero ya calza botas bajas de piel de serpiente, suponemos que para ir ensayando los pisotones en el lodazal que le espera una vez se desate la guerra civil en el seno (entrañable) del PSOE indígena.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Más que un problema óptico se trata de una cuestión mental. La Santa Iglesia del Peronismo Rociero en sus Últimos Días se resiste no sólo a morir, lo cual es comprensible, sino a seguir hablando ex cátedra en nombre de toda Andalucía. No parece prudente que un gobierno en funciones -con el pie prácticamente en el estribo- resuelva otra cosa que no sean cuestiones de trámite mientras se despeja la incógnita (relativa) de la nueva mayoría parlamentaria. Y, sin embargo, ayer nos desayunamos con el portavoz de Su Peronísima (reducta) hablando en nombre del PSOE -que no es exactamente lo mismo que el gobierno- para pedir al Adelantado Marín, al que en Canal Sur andan poniéndole velitas para que les mantenga las canonjías políticas, que diga «qué le ofrece al PSOE para que se abstenga» y, de esta forma, no necesitar los votos de Vox. ¿Y por qué no? ¿No son exactamente iguales que los de los demás? ¿Los despreciaría acaso Ella si los necesitara para una investidura? Quiá.

Las Crónicas Indígenas del martes en El Mundo.

El entierro va por barrios. Recorre pueblos. Atraviesa comarcas. Igual que la Santa Compaña. Pero el moribundo -el PSOE indígena- siempre es el mismo, aunque algunos insistan en resucitarlo, cual alfeñique, antes de que se consume la gran pérdida de Alhama. El drama de los susánidas es el mismo que cantaba el romance anónimo: «¿Para qué nos llamas, rey,/a qué fue nuestra llamada?/Para que sepáis amigos,/la gran pérdida de Alhama». Cuentan que la Reina (destronada) de la Marisma le ha puesto velas a todas las vírgenes, santos y beatos que ha encontrado por los caminos del Sur, confiando, como los desahuciados que están con el pie en el estribo, en un milagro que evite su expulsión del Quirinale. Hasta ha dado orden a sus heraldos, que desean seguir recibiendo el óbolo bendito, para que amplifiquen el conflicto entre las derechas, que escenifican sus disonancias sólo para dotar de credibilidad su alianza, que no tiene necesariamente que sustentarse en sus coincidencias, que son muchas, sino en algo aún más poderoso: la voluntad (compartida) de sacar al peronismo rociero de las magistraturas meridionales.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Se avecina una turra importante. Irá a más a medida que todo se consume. Lo peor del hundimiento de los susánidas (que es malo sobre todo para ellos, que llevan viviendo de «esta su Tierra», como dice Su Peronísima (reducta), casi cuarenta años sin haber cultivado ni un sólo palmo de su extensa geografía) no es la pérdida del poder, las canonjías, los teléfonos móviles de alta gama y los mullidos coches oficiales. No. Lo peor es que se han quedado sin el relato de Andalucía que heredaron de sus mayores y carecen de capacidad para sustituirlo por otro alternativo. La mayor muestra de impotencia es la insistencia: quien puede hacer algo, no lo dice; lo hace. Como la Reina no va a poder gobernar -la aritmética no consiente los milagros aunque se reclamen bajo el cielo horizontal de la Marisma- nos viene repitiendo desde la aciaga noche, cuando su felicidad se quebró de un tajo, que aquí lo que hay que hacer es dejarla a Ella continuar en el Quirinale y «aislar a la extrema derecha».

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Se lo preguntaron un día a Keith Richards, el guitarrista de The Rolling Stones: «¿Ha tenido problemas con las drogas?». «No, los he tenido con la policía». Podemos trasladar la paradoja a la República Indígena, donde vivimos la cuenta atrás del susanato o lo que es lo mismo: la hégira definitiva del peronismo rociero. Inmersos estamos en el ritual de la desconversión: la Reina se ha enrocado -sueña con la cristiana resurrección de los difuntos-; los pesebristas no terminan de creérselo y los heraldos, ah, los heraldos, ruegan a todos los santos que el grifo de la generosidad (que sale de nuestros bolsillos) no se cierre. Su Peronísima (reducta)se consuela haciendo de estadista, con citas a Macron y Salvini, y el cuento de que la democracia está en peligro en la Marisma. ¿No es acaso el voto libre el que la va a sacar del Quirinale? ¿No son 395.978 los andaluces que apoyan a los ultramontanos?

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.