La Vanguardia

En la política española no basta con tener ideas e iniciativa. Hace falta, además de estas dos condiciones, influencia y un padrinazgo poderoso. Dos requisitos que, a tenor de los hechos, parecen faltarle a Granada, aunque en la histórica capital de Andalucía oriental abunde el talento y sobre la dedicación. La decisión de la Moncloa de situar la Agencia Española de Supervisión de Inteligencia Artificial (AESIA) en la Coruña, en detrimento de la urbe andaluza, ha causado una ola de indignación entre las instituciones y los agentes sociales implicados en la candidatura. Se sienten perjudicados por una decisión política que, sin duda, influirá en las municipales de mayo, y por la falta de atención secular de todos los gobiernos. No es una cuestión de partidos. Se trata de un sentimiento de agravio ecuménico. De fondo. Con raíces profundas y justificadas, aunque su origen se preste a lecturas divergentes. 

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Más que un espacio geográfico ancestral y un territorio cultural, Andalucía, sobre todo, es un relato sentimental. Para unos consiste en la narración (verdadera) de un hecho diferencial, aunque sea de forma algo difusa. Para otros se trata de una fábula con espíritu amable, en contraste con los independentismos periféricos, que vendría a encarnar la mejor sinécdoque posible de España, además de ser la cristalización de una aspiración, alumbrada en términos políticos hace más de cuatro décadas, que terminó adquiriendo arquitectura institucional. Con independencia de cuál de estos dos planteamientos prefiera cada cual –tan lícito es elegir entre la vehemencia y la distancia– lo cierto es que desde la constitución de su autogobierno, hace cuarenta años, la gran autonomía del Sur ha sido interpretada por sus notables como un predio. Un bien particular. Un patrimonio que debe administrarse en régimen de monopolio. Así fue durante los largos siglos de cultura agraria que explican su acontecer histórico –la tierra siempre ha tenido dueños– y, de igual manera, sucedió a finales de los años setenta, cuando los partidos políticos, antes que la gente, se lanzaron a la conquista del autogobierno por el miedo a quedar descolgados del movimiento regional centrífugo que, por emulación del caso catalán y la constante vasca, terminó condicionando el curso de la Santa Transición. 

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Interior día. Una mañana difusa de finales de los años setenta. José Rodríguez de la Borbolla Camoyán (Sevilla, 1947), bisnieto de Pedro Rodríguez de la Borbolla Amoscótegui de Saavedra, diputado en las Cortes de Madrid por el Partido Liberal desde finales del XIX, dos veces ministro y alcalde de la ciudad en 1918, acude a la Capitanía Militar de Sevilla para presentarse –como primer secretario de la federación andaluza del PSOE– ante Pedro Merry Gordon, bigote fino estilo imperial, cabello hacia atrás con fijador, esforzado combatiente en el bando nacional y miliciano condecorado de la División Azul. El militar, máxima autoridad castrense la noche del 23F, no le invita a entrar en su despacho. Lo recibe en la antesala. 

–Usted se apellida Rodríguez de la Borbolla. ¿Tiene usted alguna relación con la avenida de ahí enfrente? [La Capitanía de Sevilla está situada al comienzo de la Avenida de la Borbolla].

–Pues sí, mi general. Esa avenida se nombró así en homenaje a mi bisabuelo. 

–Y cómo es que usted, viniendo de una familia conocida, se convirtió en un…

–¿En un rojo?

–Bueno, sí. ¿Cómo se hizo socialista?

–Pues leyendo y estudiando. No es necesario ser pobre para ser socialista.

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La conquista del poder, más que una carrera de fondo, es una persecución sin término. Eterna. “Mientras quede algo por hacer, no habré hecho nada”, decía Julio César. Subir una montaña es insuficiente si no se domina toda la cordillera. Si el destino de un buen escritor no es el éxito –esa cumbre pasajera– sino el siguiente párrafo, el anhelo de un político, sobre todo si ocupa un puesto de mando, es garantizarse la permanencia. Dicho a la manera (clásica) de los míticos Argonautas: “Gobernar no es importante, lo vital es ganar las próximas elecciones”. Cicerón, el mayor orador de Roma, sostenía que la victoria, por naturaleza, es arrogante e insolente. Además es insaciable, igual que una llama que nunca se consume por completo. Para Juan Manuel Moreno Bonilla (PP) los comicios locales de mayo de 2023 encarnan esta aspiración: el poder total y absoluto. Se diría que ya lo tiene tras las elecciones autonómicas del 19J, en las que consiguió una mayoría histórica para la derecha meridional. Sin depender ni de los pactos ni estar pendiente más de la geometría (asimétrica) de las alianzas. Un triunfo, sin embargo, no equivale siempre a una victoria, aunque pueda ser su preludio.

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Una guerra civil a muerte. Con tropas insuficientes. Sin pertrechos. Y asesinándose a primera sangre ante el asombro de un electorado históricamente leal que sabe, de antemano, que su voto no va a servir para mucho, salvo para alimentar a alguno de los frentes en disputa. Las siniestras andaluzas, la constelación de marcas políticas minoritarias a la izquierda del PSOE, se encaminan hacia las elecciones municipales del 28 de mayo de 2023 abiertas en canal, sangrando por múltiples heridas y con posibilidades de supervivencia política bajo cero. Toda una tragedia para una militancia que, a mediados de los años ochenta, alumbró desde Andalucía el primer experimento –serio y duradero– de confluencia con vocación de ser una alternativa a la hegemonía socialista. Sin referentes de peso y con un rosario de frustraciones personales tras la irrupción de Podemos en el tablero nacional, que en Andalucía alcanzó su techo excesivamente pronto, de las belicosas izquierdas meridionales podría decirse lo mismo que canta el verso de Pablo Neruda en su Canción desesperada: “Todo en ti fue naufragio”. 

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