Andalucía

Cuando un político indígena no sabe exactamente qué hacer, se dedica a ganar tiempo y, por tanto, a hacérselo perder a los demás, empezando por sus propios electores, que lo han elegido -siempre después del correspondiente jefe de escuadra- para que solucione problemas, no para que los dilate, los camufle o los amplifique. ¿Para qué han elegido los votantes del PSOE a Juan Espadas? Cabe suponer que para intentar recuperar el Quirinale, esa Alhama perdida. Como no es posible -ni lo será durante el próximo lustro- podríamos pensar, siendo piadosos, que no cuesta trabajo, que al menos esperan de él que haga oposición al Reverendísimo e regenerarla organización para cuando soplen -si es que soplan algún día- mejores vientos.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

A Javier Marías, sin duda el mejor escritor en español del último medio siglo, nuestra literatura le debe, además de su talento para incorporar las mejores lecciones de la novela de estirpe anglosajona a la narrativa en castellano, un indudable talento para titular sus libros. Solía inspirarse en Shakespeare, que, junto al gran Chesterton, es infalible. Sus devotos únicamente le pusieron reparos al título de una obra: Así empieza lo malo. Un relato sobre el deseo, el rencor y la naturaleza (arbitraria) del perdón basado en una historia conyugal. Es perfecto para sintetizar la disputa entre las siniestras indígenas dos meses después de comenzar la legislatura en la Marisma –con un sinfín de nombramientos, que es lo único que le preocupa a nuestros próceres– y tras noventa días de su descalabro el 19J, antecedido por la ancestral y maravillosa lucha de guerrillas con la que nos deleitaron a tutti durante el anterior periodo de sesiones en las Cinque Piaghe. En este caso, no podemos decir que lo malo comience, sino que prosigue. Continúa. Se eterniza. Son cinco, están mal avenidos y se estrenan con la expulsión de uno de sus miembros –la diputada Alejandra Durán– de la Mesa del Parlamento, ejecutada a espaldas de sus votantes y de Lo que queda de Podemos. 

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

El lenguaje impostado, salvo cuando se utiliza para fines irónicos, es el reino de los bobos solemnes. No es que queramos insinuar -lo diríamos directamente- que el Ungido Espadas, líder (circunstancial) del socialismo indígena, caiga dentro de esta categoría, pero a veces tiende a aproximarse a ella peligrosamente. Lo hace de forma natural, espontánea y, sin duda, sincera, pero su particular expresividad no contribuye a creer que tenga los pies en el suelo. En parte, porque el terreno que pisa es inestable. El Quietista, que sabe que la guerra de las municipales va a ser su Waterloo, ha decidido mimetizarse con el Reverendísimo en la creencia (vana) de que es suficiente hacer esto para recuperar el espacio político perdido. A este objetivo obedece su propuesta (léase rendición) sobre la bajada de impuestos y sus originalísimas ideas acerca de la sequía. Ambos asuntos han sido expuestos a Il Presidentino en las charlas del Quirinale, que Espadas denomina, incurriendo en el vicio de la grandeur, «encuentros bilaterales».

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

El admirado y admirable François de La Rochefoucauld, genio de las letras francesas, maravilloso gruñón en la corte del XVII y señor de la sabiduría amarga, que es aquella que se bebe como el café sin azúcar que siempre es un aforismo inteligente, sostenía que las únicas copias buenas son las que nos permiten apreciar el ridículo de los originales. Touché. En la política indígena, desde luego, esta afirmación no es que sea troppo vero. Es que es verissima. Ha sido volver de las vacaciones, esa costumbre burguesa, y ver al Ungido Espadas tomar las riendas del socialismo meridional hacia un territorio inexplorado, incierto e ignoto. El Quietista se fue diciendo que aspiraba a que el PSOE no fuera «ni derechas ni de izquierdas», que no es lo mismo que estar en el centro.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.