Política

Diez horas (mortales) de vuelo separan la Marisma del Golfo Pérsico. Han debido hacerse eternas. El Reverendísimo se marchó (súbito) a la otra punta del mundo huyendo de la presión que sabía que acontecería tras la victoriosa debacle del PP en Castilla-León. Los resultados confirman lo que las generales -en su segunda vuelta de finales de 2019- ya establecieron: las tres derechas reunidas del Mediodía, antes o después, mutarían en un binomio (fraternalmente hostil) y, en consecuencia, el Quirinale pasaría a depender de una alianza no deseada. Todo continúa igual. Con la diferencia de que la profecía ya no es una hipótesis: se ha cumplido. A la vista de la situación, que es diabólica, las dudas de Il Presidentino adquieren un perfume shakespereano: «Extrapolar o no extrapolar». «Adelantar (lo inevitable) o aguardar a que escampe (si es que escampa)». «¿Qué coño hago?». Elijan ustedes la fórmula que prefieran, queridos indígenas.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Sabemos, gracias a Chesterton, que las multas son más baratas que los impuestos, ese mal ecuménico que los políticos y algunos funcionarios celebran con argumentos -falsamente solidarios- que, especialmente, les benefician a ellos. Lo que no sabíamos es que un descenso de la presión fiscal no es garantía de felicidad. Lo dice, en el carrusel de entrevistas que se ha organizado para ir calentando en la banda, el Ungido Espadas, líder del PSOE en la Marisma y héroe virtual de una Reconquista que las encuestas desmienten. El Quietista sostiene que la bajada de tributos de la que tanto presume el Quirinale es un fake. Su argumento: «una bajada de ochenta euros no le cambia la vida a la gente ni mejora el futuro de los jóvenes». Vaya. Lo que es indudable, sin embargo, es que con ochenta euros se pueden hacer muchas más cosas que sin ellos.

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Molière, padre de la Comédie Française y autor de excelentes farsas sobre la hipocresía social, cuya misión en la vida era hacer reír a la gente honrada, decía que los hombres son muy parecidos a la hora de hacer promesas. «Lo que los diferencia son sus acciones». En el caso del Reverendísimo sucede lo contrario: sus compromisos (incumplidos) son antológicos mientras que sus obras han ido mimetizándose con el medio hasta hacerse indistinguibles de las de sus antecesores. Los socialistas indígenas cultivaban una costumbre muy fea que consistía en apropiarse (sin pedir permiso) del talento ajeno, como si la virtud, en vez de ser individual, brotase de la placenta comunal de la tribu. La cosa podría formularse así: si tienes éxito y eres andaluz, eso significa que su trabajo es de todos porque es mérito de «esta Tierra». Se trata de una teoría estúpida, incluso infantil, pero, sin duda, facilita mucho a nuestros próceres la habitual impostura de presumir de cosas que ellos no han hecho.

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