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Periodismo Indie

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‘Habemus Republicam’

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Fratelli e sorelle carissimi: los misterios no son eternos. Se resuelven. Especialmente los que no eran tales. Las leyes nacionalistas de desconexión, que se han hecho públicas tras la burda manipulación que el soberanismo hizo de las muertes de las Ramblas –ya saben: unos muertos eran catalanes y otros, no–, empiezan a concretar, negro sobre blanco, aunque aún sin firma nominativa, que no hay que poner en peligro el patrimonio (personal) por un delirio, cuánto de honda poesía identitaria y cuánto de materialismo sectario tendría la hipotética pero inminentísima República catalana, cuyos progenitores son tan considerados que, en principio, dejarán compartir la nacionalidad española con la pertenencia condicionada al pueblo elegido.

Los Aguafuertes del lunes en Crónica Global. 

Los ladrones de palabras

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No existe nada más poderoso, y al mismo tiempo más peligroso, que la verdad. En literatura suele ser una verdad íntima, personal. En periodismo, en cambio, nos manejamos con lo que llamamos la verdad pública, que es una aproximación inexacta, pero sincera, a los hechos ciertos. Ambas cosas –el periodismo y la literatura, la intimidad y el rostro que proyectamos ante los demás– en el fondo vienen a ser la misma cosa. De ambas escribió con una maestría envidiable George Orwell, cuya obra como cronista y novelista se adelantó a su tiempo, creando algunos de los conceptos gracias a los cuales entendimos –demasiado tarde– la larga cadena de los totalitarismos del siglo XX, que aún siguen vivos, disfrazados bajo nuevas formulaciones, como la famosa revolución de las sonrisas, en el tiempo de nuestro presente.

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Aprendan a mentir, por favor

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Jonathan Swift, escritor satírico, dejó dicho que la politica exige tres cosas: insolencia, dotes para el soborno y capacidad para engañar a tus semejantes. Nuestros próceres cumplen sobradamente esta tríada. Jamás nos dirán una verdad. Todos, sin excepciones, practican la simulación pertinaz. La partitocracia donde medran no es sino una cofradía de mentirosos organizada mediante la hábil gestión de los susurros. Los líderes más dotados se manejan bien en este bosque lleno de silencios. Los mediocres necesitan disimular sus contradicciones con propaganda institucional. Pero incluso así, se les nota todo. Fíjense en la ‘noticia’ sobre el (hipotético) final del impuesto de las herencias, ese atraco del ‘susanato’ a las familias cuyo único sustento argumental era una perversión conceptual: la ‘doble tributación’.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo. 

El aura del ICAS

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Trece días después, nuestro admiradísimo Antonio Muñoz, el concejal de Cultura, sigue en silencio. Sin hablar. Nos referimos, obviamente, al ‘fake’ del cartel del Festival de Cine (SEFF), que lleva más de una semana horadando sin misericordia la imagen de la ‘Sevilla cultural’ en las redes, la nueva ágora del salvaje Oeste. No podemos decir que nos extrañe: en alguna otra ocasión ya hemos escrito que los silencios de nuestros munícipes, incluidos los de la oposición, ilustran más que sus discursos. Esta mudez oficial contrasta, sin embargo, con los abundantes pronunciamientos sobre el ‘plagio Cañas’. Lejos de ser una anécdota, nos parece la metáfora definitiva sobre el funcionamiento de los circuitos circulares de nuestros particulares ‘agentes culturales’. Escribimos agentes, y no artistas, a conciencia, pero sólo admitiremos los matices de ‘creadores’ de la talla de Picasso. Los demás, cojan número.

La Noria del miércoles en elmundo.es.

El narcisismo y el terror

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Los atentados​ de Barcelona y Cambrils son la variante posmoderna de los crímenes nihilistas que Dostoievski situó en el corazón de algunas de sus grandes novelas, las mejores que existen para entender las sombras últimas del alma humana. Al contrario que cualquier suicida atormentado, que se da muerte a sí mismo en solitario, ejerciendo un último acto de voluntad, los yihadistas casi adolescentes que han aterrorizado estos días a Cataluña eligieron matar de forma comunal, indiscriminada, azarosa y banal. Con la misma normalidad que hacemos un chiste. La trivialidad ante el dolor ajeno es uno de los múltiples rostros del espanto. Y probablemente sea además el factor diferencial que convierte en pavorosa esta desgracia colectiva en la que, como era de esperar, la manipulación política hizo acto de presencia desde el primer momento, dando mucha más relevancia pública a los atributos del patético orgullo patriótico de los nacionalistas que al dolor infinito de las víctimas.

Los Aguafuertes del lunes en Crónica Global.