Crónicas Indígenas

Una de las variantes más abyectas de populismo clientelar es el paternalismo. Dícese de aquellas relaciones basadas en la dependencia merced a las cuales alguien compra la voluntad de otro con la concesión de un canonjía, o una prebenda familiar, aduciendo hacerle un bien. Todos los favores implican una contraprestación. Moral o material. Ninguno se basa en la bondad, sino en el interés (en este caso, mutuo). En la Marisma ha regido históricamente esta forma de dominio, camuflada bajo la figura de los (falsos) buenos patrones a los que convenía acercarse para merecer su generosidad o cobrar (en especie) el ejercicio de la servidumbre. Se trata de una práctica de las antiguas sociedades feudales de siervos y señores que continúa siendo una de las grandes invariantes culturales de la República Indígena. Sirve para (casi) todo. Explica el caciquismo del XIX, donde se compraban votos a cambio de monedas, y el franquismo. Fue la base de la hegemonía del (difunto) socialismo que creó la autonomía. Y es la piedra sobre la que se alza la Iglesia del Santo Escabeche, cuyo único mandamiento es: “Huye del reformismo como si fuera Il Diavolo”. ¿Puede extrañarle a alguien que el do ut des sea en la Marisma un patrimonio social? 

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El Quirinale se enfrenta, en vísperas de los inminentes comicios del 28M, a una huelga de los médicos de Atención Primaria. Los sindicatos de los galenos intentan justificarla en beneficio de los pacientes, pero ocultan el hecho –indiscutible– de que si ellos quieren trabajar menos y cobrar más, que de eso va el colapso que todos los ciudadanos sufrimos cuando acudimos a un ambulatorio –un término que a los colegios médicos, tan finos, les inquieta porque no lo ven moderno–, quienes van a seguir viendo erosionado su derecho a la atención médica, una de las necesidades esenciales de cualquier persona, son sus pacientes. Nosotros. Dado que todo esto sucede desde hace dos años –primero por el Covid, y después por la huelga de celo que determinados galenos ejercen por su cuenta– la convocatoria de paros que comenzará a finales de este mes enero, en caso de consumarse, vendrá a empeorar la situación (y la salud) de los enfermos en la Marisma.

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Pedro Sánchez bajará este sábado a Sevilla, para calamidad de los candidatos del PSOE a las municipales del 28M, empezando por Muñoz (Antonio), el espumoso alcalde de la capital de la Marisma, y el Quirinale, en vista de que el carrusel electoral ya está en marcha, ha dejado caer la idea peregrina –todavía sin salir por completo de la cocina– de que con el dinero de tutti su gobierno va a avalar las hipotecas de los jóvenes con menos de treinta años (y solvencia de papá y mamá) de forma que la patronal de la construcción, que es el único think tank de nuestra derecha meridional, incapaz de concebir un modelo económico que no pase por el ladrillo, tan eficaz a efectos de desvíos suizos, como sabemos los que hemos conocido de primera mano la burbuja inmobiliaria que clausuró aquella España triunfal del 92, pueda recaudar las mismas plusvalías (y algunas más) con ayuda del presupuesto público. ¿No es maravilloso? El escabeche se suma a la política clientelar, que ya es absolutamente toda, vendiéndola como una gran medida social.

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No lo describen con esta fórmula, pero en todas las altas capitanías políticas de la Marisma se siente el ciclo electoral que acaba de comenzar con el arranque de 2023 como una variante salvaje de la fiesta rave de La Peza (Granada), cuya población de hecho se cuadruplicó durante los más de cinco días (con sus respectivas noches) que duró la celebración, bautizada por sus organizadores como The Big Fucking Party. El evento ha sido ilegal, pero mayormente pacífico, aunque es dudoso que fuera saludable. Las elecciones del 28M son absolutamente legales, parece remoto que sean constructivas y su desenlace será ambivalente. Para unos pueden significar más laureles para la corona. Para otros, el final de un camino. En la primera situación se encuentra el Reverendísimo, que con la designación de su consejera de Fomento (Marifrán Carazo) muestra tal seguridad en su avance –una victoria tan rotunda como en junio tiene difícil pronóstico– que, siendo como es (conservador, antirreformista, un absoluto bienqueda), no le ha importado alimentar el fantasma, siempre inquietante para los posibles afectados, de la inevitable crisis de gobierno.

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El socialismo indígena comienza el año con una venda puesta sobre los ojos. Seis de los ocho ex altos cargos del PSOE condenados por la pax sucia de los ERE dormitan ya en prisión, salvo Griñán y Barberá, a la espera de un dictamen médico objetivo, y la subida general de precios de cada enero, amplificada ahora por la inflación, convierte en papel mojado el optimismo (fingido) con el que el Quietista Espadas afronta la carrera electoral del 28M. Si mantiene sus resultados en la Marisma va a ser un milagro. Parece bastante improbable. La memoria social acostumbra a ser escasa, es cierto, pero cuando en el mismo periodo de tiempo se incrementan los tipos de interés, continúa creciendo el precio de la bolsa de la compra -¿quién diablos va a controlar que la rebaja del IVA se aplique efectivamente en los comercios minoristas?-, y se deteriora la confianza en el presente (pensar en el futuro es una quimera) se antoja imposible que los votantes (especialmente los socialistas) vayan a elegir la amnesia piadosa durante los próximos cuatro meses. Se teme una importante debacle.

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Cuentan los oráculos (sagrados) del Quirinale que el Reverendísimo en persona ha elegido este año la noble plaza de Bailén, gloria de la Sierra Morena, una de las múltiples patrias del aceite de oliva, ese oro líquido de la Marisma, celebérrima por la famosa batalla que el 9 de julio de 1808 vio caer ante la decidida furia de los patriotas españolas al ejército napoleónico, para lanzarnos –y no se trata de una metáfora– el habitual mensaje de fin de año, que nadie (en su sano juicio) necesita y que, a la vista del espíritu español que últimamente inspira las comparecencias de su vocero, que a este paso va a terminar hablando más de Cataluña que de la República Indígena, resulta a todas luces completamente innecesario. Detrás del Rey no debería dar la chapa institucional nadie más. Lo pensábamos antes, cuando tocaban las felicitaciones de Borbolla, Chaves, Griñán y Su Peronísima, y lo pensamos ahora, con el Gran Laurel. Por supuesto, no servirá de nada. Il Presidentino ha preparado su speech con esmero, dedicación y esa extraordinaria sensibilidad que le caracteriza.

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