Crónicas Indígenas

Parece que ayer –léase a la manera de Fray Luis de León– rompimos algún corazoncito con nuestra disertación, al modo burlesco, sobre los catedráticos que están deseando formar parte del tripartito andaluz por bendición digital, que no representativa. Comprenderán ustedes, dilectos indígenas, que el efecto de nuestras humildes palabras nos sorprenda y, al mismo, nos maraville. Básicamente porque la reacción -con Vox este concepto vuelve a estar de moda- confirma nuestra tesis: la autocrítica y algunos académicos (que desean el cariño social más que un cofrade un aplauso el día del pregón) no se llevan bien. Pero debemos comprenderlos: estamos en lo que un histórico prócer socialista, cuya inteligencia supera en años luz a la de los nietos que heredaron el imperio de sus mayores, para terminar arruinándolo, llama «los días de pasión». Esto es: la semana de las cábalas y los nombramientos.

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El idealismo, que es esa ingenuidad pasajera que hace que algunos se metan en política, suele terminar en el materialismo más obsceno y ramplón. El amor por la plata -léase en términos metafóricos- es uno de los vicios más antiguos que existen. Diríamos que no hay otro igual. Lo confirma la historia y lo demuestra el cambio (de cromos) que vivimos en la Marisma. El tripartito PP-Cs-Vox ha empezado a nombrar a sus huestes para este nuevo tiempo que ya veremos si es distinto o se queda en una réplica -algo más aseada- del anterior. El proceso no está siendo sencillo: son muchos los aspirantes y escasos los asientos pensionados. Y, como es costumbre secular en el Mediodía, el personal con capacidad de publicar en el BOJA, ese libro de los talentos y las desgracias, tira del cuñadismo, esa gran institución indígena.

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Decía don Francisco de Quevedo, escritor nada sospechoso de separatista, que la hipocresía, siendo una falta moral, es también una bendición cuando estás en política. Debe ser por eso, por un amor mayúsculo a las virtudes públicas, que los ultramontanos de Vox, facilitadores del cambio de cromos en la Marisma, han empezado la legislatura practicando el tiro al plato o, en este caso, lanzando un dardo (venenoso) contra la nueva consejera de Asuntos Sociales, Rocío Ruiz (Cs), a la que quieren reprobar en sede parlamentaria porque hace cinco años escribió un artículo en un periódico de Huelva calificando a las cofradías como “desfiles de vanidad y rancio populismo cultural”. Un escándalo cósmico, por supuesto, al que se ha sumado hasta Podemos, alegando que criticar “al pueblo” es una actitud “clasista”.

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Ayer fue el día de los caídos en el Quirinale de San Telmo y en todas las embajadas accesorias. En vez de una guillotina, esa herramienta tan querida por los jacobinos originales, el nuevo gobierno del Reverendísimo Bonilla utilizó el BOJA y su afilada cuchilla de papel: la destitución; también llamada cese fulminante. El primer círculo de cargos de confianza del susanato, salvo excepciones temporales autorizadas para no suspender los canales oficiales (de propaganda), recibió una resolución que prescinde de sus servicios, que en muchos casos (aquí las excepciones son pocas) han sido partidarios. Del partido saliente, se entiende. En una administración tan politizada como la Junta, que durante cuarenta años ha sido el abrevadero del peronismo rociero, ya de cuerpo presente, venir a dársela ahora de vírgenes (y mártires) es una impostura. Como si en la Marisma, medio hostil y acuático, no nos conociéramos todos.

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Rindiendo honores a la célebre frase de Tolstoi, podríamos decir que todas las tomas de posesión se parecen pero cada una tiene sus maneras. La de Juan Manuel Moreno Bonilla, el Reverendísimo nuevo presidente de Andalucía, no fue una excepción a la ley inmutable de estos tiempos que exige convertir un acto burocrático en un inevitable teatro social. Si las dos coronaciones previas de Susana Díaz transformaron el Parlamento regional en comuniones marismeñas, el ascenso a la magistratura autonómica de Bonilla hizo que el antiguo Hospital de la Sangre de Sevilla albergara ayer el desembarco escénico de las dos almas del PP -la ganadora y la perdedora de su último congreso-, destacados cargos institucionales del partido conservador, y un desfile de moda, vanidades, sonrisas y abrazotes sonoros.

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Un minuto antes de que comenzara la votación, que en democracia es lo más parecido al sacramento de la transustanciación, los cargos institucionales más notables del socialismo indígena que se encontraban en el Parlamento de las Cinco Llagas salieron disparados, movidos por un resorte. El delegado del Gobierno central, Alfonso Rodríguez Gómez de Celis, significadísimo sanchista, se escapó al baño por unas escaleras de caracol laterales a la tribuna de invitados. Juan Espadas, el alcalde quietista de Sevilla, de profesión mantillo de la Reina (caída) -léase acompañante a los oficios de difuntos del Jueves Santo-, se apresuraba a salir al patio para tomar aire. Y Villalobos, presidente de la Diputación de Sevilla, tito de Su Peronísima (reducta), huía del instante aciago que nunca quisieron ver sus ojos.

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