El Mundo

La combinación entre una sociedad inconsciente e irresponsable, ciega ante la crudeza de la muerte, y una clase política cobarde, que de entrada niega los problemas y después miente en cadena para absolverse, es especialmente devastadora. Pues bien, eso es lo que tenemos en la Marisma, donde los contagios por el coronavirus ya superan el medio centenar diario. Los escabechistas de la Junta dicen que los geriátricos son seguros, pero el virus ha regresado a ellos. El Quirinale de San Telmo está preocupado en manipular las estadísticas para que todo parezca mejor de lo que es más que en proteger a los ancianos. Fueron los últimos en prohibir las visitas a los asilos y ahora se niegan a confirmar muchos contagios aduciendo “la ley de protección de datos”. Otra inmensa patraña: la dignidad de los muertos inminentes no consiste en negarlos, sino en impedirlos. Y eso aquí no lo está haciendo nadie.

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Uno de los rasgos que identifican a las sociedades culturalmente primitivas es que entienden el paso del tiempo como un problema. Su reacción ante esta amenaza es tratar de encauzarla mediante la codificación de rituales sociales que, gracias a una repetición infinita, casi obsesiva, asienten la creencia de que vivimos dentro de un único círculo temporal, donde el fin de las cosas es también su principio. Y viceversa. La clase política de la Marisma reproduce, probablemente sin saberlo, por simple emulación, este mismo patrón: todas sus propuestas remiten al pretérito, nos conducen al pasado y, al cabo, impiden cualquier tipo de reforma a fondo que salve a la República Indígena de sus propios monstruos. El pasado, no obstante, no es idéntico para todos. Cada uno tiene el suyo.

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“Nos dolemos de males que a la naturaleza no le importan”, escribió el poeta inglés William Wordsworth, que, en lugar de escribir guiado por la alta dignidad de lo imaginario y la retórica de lo sublime, prefería la sinceridad del prosaísmo, que consiste en decir la verdad de las cosas. Deberíamos hacerle caso y cambiar el lema oficial de Andalucía, destino seguro por el de Atención, Marisma contaminada. Nos saldría más barato que intentar mentir a un mercado internacional –el turístico– que no perdona las falsedades, más bien las castiga. Si ya era harto difícil simular la ficción imposible de una falsa tranquilidad sanitaria con los rebrotes (crecientes) del coronavirus, provocados por la libre movilidad y la sociabilidad patológica entre indígenas, la epidemia del virus del Nilo, con reminiscencias evangélicas, detectada en Coria y Puebla del Río, que ha infectado a 19 personas, siete de las cuales están en la UCI, arroja el optimismo institucional a un pozo negro y da una nueva vuelta de tuerca al pánico ambiental que comenzó, sin que lo sospecháramos, hace un año con el brote de listeriosis, que envenenó a más de doscientas personas, mató a tres y provocó siete abortos.

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Desde épocas inmemoriales -desde el inicio del tiempo, de hecho- sabemos que nuestro destino es pasar, algunos haciendo camino, como escribiera el poeta, y otros plantados siempre en el mismo sitio, una costumbre que en la Marisma ayuda a los aldeanos a pontificar con una suficiencia asombrosa, equiparable únicamente a la de aquellos que se dicen maestros sin haber pisado nunca un lugar distinto. Costumbres indígenas, desde luego. Van a perdonar que hoy nos pongamos estupendamente lúgubres, pero es que las cosas, lejos de mejorar, empeoran. En lo sanitario y en lo social. De lo económico, ni hablamos: descontados los bares y los hoteles, podemos decir que la economía en la República Indígena no existe, por mucho que los analistas (de guardia) nos den la chapa con las exportaciones, el valor añadido and all these stuff. Si tuviéramos más empresarios (de verdad) en lugar de economistas que fabrican anuarios (pensionados, por supuesto) nos iría mejor. Por desgracia, no es el caso.

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El optimismo de nuestros políticos es tal que, dados los oscuros tiempos que vivimos, puede terminar siendo mortal. Literalmente. Uno se pregunta los motivos por los que hace algo más de un mes escaso levantaron el confinamiento sin que hubiera avance alguno en el frente sanitario y no encuentra otra razón, porque no existe, más que el interés económico, que no es exactamente lo mismo que el interés general. En caso contrario, no se comprende que llamen nueva normalidad a la inconsciencia institucional, para la que la hacienda vale más que la vida. El incremento de los rebrotes, que multiplican los contagios exponencialmente, no es que fuera una hipótesis. Es que era una certeza y, ahora, una desgracia capital. ¿Se podía haber hecho mejor? Indudablemente. El problema es que, igual que en el juego de la mosqueta -¿dónde está la bolita?-, nuestros gobernantes han pasado de ser unos perfectos irresponsables -minimizaron el riesgo del coronavirus y no calibraron la factura social que arrastraría- a transferirnos a los ciudadanos toda la responsabilidad que ellos jamás tuvieron.

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