Andalucía

La combinación entre una sociedad inconsciente e irresponsable, ciega ante la crudeza de la muerte, y una clase política cobarde, que de entrada niega los problemas y después miente en cadena para absolverse, es especialmente devastadora. Pues bien, eso es lo que tenemos en la Marisma, donde los contagios por el coronavirus ya superan el medio centenar diario. Los escabechistas de la Junta dicen que los geriátricos son seguros, pero el virus ha regresado a ellos. El Quirinale de San Telmo está preocupado en manipular las estadísticas para que todo parezca mejor de lo que es más que en proteger a los ancianos. Fueron los últimos en prohibir las visitas a los asilos y ahora se niegan a confirmar muchos contagios aduciendo “la ley de protección de datos”. Otra inmensa patraña: la dignidad de los muertos inminentes no consiste en negarlos, sino en impedirlos. Y eso aquí no lo está haciendo nadie.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Uno de los rasgos que identifican a las sociedades culturalmente primitivas es que entienden el paso del tiempo como un problema. Su reacción ante esta amenaza es tratar de encauzarla mediante la codificación de rituales sociales que, gracias a una repetición infinita, casi obsesiva, asienten la creencia de que vivimos dentro de un único círculo temporal, donde el fin de las cosas es también su principio. Y viceversa. La clase política de la Marisma reproduce, probablemente sin saberlo, por simple emulación, este mismo patrón: todas sus propuestas remiten al pretérito, nos conducen al pasado y, al cabo, impiden cualquier tipo de reforma a fondo que salve a la República Indígena de sus propios monstruos. El pasado, no obstante, no es idéntico para todos. Cada uno tiene el suyo.

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“Nos dolemos de males que a la naturaleza no le importan”, escribió el poeta inglés William Wordsworth, que, en lugar de escribir guiado por la alta dignidad de lo imaginario y la retórica de lo sublime, prefería la sinceridad del prosaísmo, que consiste en decir la verdad de las cosas. Deberíamos hacerle caso y cambiar el lema oficial de Andalucía, destino seguro por el de Atención, Marisma contaminada. Nos saldría más barato que intentar mentir a un mercado internacional –el turístico– que no perdona las falsedades, más bien las castiga. Si ya era harto difícil simular la ficción imposible de una falsa tranquilidad sanitaria con los rebrotes (crecientes) del coronavirus, provocados por la libre movilidad y la sociabilidad patológica entre indígenas, la epidemia del virus del Nilo, con reminiscencias evangélicas, detectada en Coria y Puebla del Río, que ha infectado a 19 personas, siete de las cuales están en la UCI, arroja el optimismo institucional a un pozo negro y da una nueva vuelta de tuerca al pánico ambiental que comenzó, sin que lo sospecháramos, hace un año con el brote de listeriosis, que envenenó a más de doscientas personas, mató a tres y provocó siete abortos.

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