Andalucía

La vida es una noria. Unos días estás arriba; otros, abajo; entremedias, en mitad de camino entre la cumbre y el infierno. Pedro Sánchez, investido por el Congreso nuevo presidente del Gobierno sin haber sido elegido en las urnas, estaba hace algo más de un año en el paro, que es lo más parecido al ostracismo de los clásicos. No contaba para nadie, carecía de poder alguno y pareciera que el destino le había reservado un papel secundario tras haber sido la patética marioneta de los intereses cruzados de las distintas famiglias de su partido. En sólo un año ganó las primarias y se ha alzado -con el inquietante apoyo de los nacionalistas- con el mando gubernamental sin que nadie, probablemente ni él mismo, lo esperase.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Desde Tácito sabemos que existe una relación directa entre el grado de corrupción moral de una sociedad y la abundancia de sus leyes, esas pragmáticas sancionadas que, como advertía Don Quijote a Sancho, muy rara vez se aplican aunque se nos presenten como si fueran la solución de todos los males terrenales. Lo que mejor explica la identidad de España no es ninguna de nuestras banderas. Tampoco el sinfín de estampitas patrióticas que son las autonomías. Es la corrupción política que aflora por los cuatro puntos cardinales de la patria, incluidos los dos departamentos insulares. La corrupción es nuestro quebranto universal. El corazón de la política indígena. La gasolina que hace moverse al sistema. La única cuestión ecuménica que nos define. La cadena exacta que nos vincula.

NOS escribe una lectora: «Estimado Sr. Mármol, le molesto para contarle lo que me ha pasado en una residencia de ancianos de Sevilla donde tengo ingresada a mi madre. Se trata de un centro concertado. La Junta, en 36 años de autonomía, apenas si tiene residencias públicas. Hace un año, tras pedir la dependencia, nos llegó una carta -somos tres hermanos; mi padre murió- dándonos 15 días para ingresarla en una residencia privada de La Rinconada. Si no hacíamos el ingreso en este plazo perdíamos la asistencia, así que la ingresamos sin información de cuáles son las obligaciones de la empresa a la que confiábamos la salud de nuestra madre. Intentamos averiguarlo en el servicio de atención al ciudadano de la delegación de Asuntos Sociales, donde sólo se atiende de 9 a 14 horas, descontando la hora larga del desayuno y los cursos de meditación. Tras esperar dos horas, una administrativa nos dijo que lo que teníamos que hacer era ingresarla sin más. Le preguntamos por la información que las residencias, según establece el reglamento, están obligadas a dar a todos los usuarios. Nos respondieron, riéndose, que si de verdad pensábamos que esas normas se cumplían».

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SE suponía que iba a ser un pleno general, pero a los dos minutos ya se había convertido en un general pleno. No sobre Andalucía, sino acerca de Ella. Ya saben: en la República Indígena todos los astros (subvencionados) giran en órbita alrededor de la Querida Presidenta, que sigue refiriéndose a sí misma en tercera persona, igual que el Papa. La Iglesia del Susanato en Sus Últimos Días había organizado una homilía para su lucimiento. Minutos antes de empezar colgaban en twitter una foto en la que salía repasando el discursito. Bonilla (Moreno) colgó otra imagen similar, pero con un retrato de Kennedy como atrezzo. La solemnidad de los dos próceres daba un poco de risa porque debate, en realidad, no hubo. Tampoco fue un coloquio. El último pleno general de esta legislatura bostezante consistió en un teatrillo donde la Reina administraba la democracia y se permitía el lujo de regañar a la oposición.

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Las apariencias engañan. Siempre. Probablemente ustedes, queridos indígenas, habrán visto esta semana a Su Peronísima posando en el photocall de San Telmo (Palacio). Es la última ocurrencia de su mando mayor para intentar mejorar una imagen política -la suya- que comienza a mostrar claros síntomas de agotamiento. La Reina de la Marisma necesita captar urgentemente más protagonismo en una sociedad hastiada de este teatrillo absurdo de la autonomía. Y la fórmula que ha encontrado su sanedrín particular para intentarlo es una suerte de remake: otra ronda de visitas imperiales de los empresarios y los banqueros del Ibex 35 a la corte del absolutismo meridional.

La primavera llega a la República Indígena con 15.100 parados más. Una estadística (negra) que nos acerca, de nuevo, a la línea psicológica del millón de desempleados. Una cuarta parte de los andaluces -esos animales mitológicos, según la Junta- no pueden vivir de su propio esfuerzo laboral porque nadie quiere contratarlos. Sólo nos superan las dos plazas africanas -Ceuta y Melilla- y Extremadura, cuya bandera apenas tiene una barra de color diferente a la nuestra. Que haya gente peor no es consuelo: el 43% de los ciudadanos de la Marisma viven de rentas que no generan. Pueden llamarlo solidaridad intergeneracional o asistencia social, pero señala el grado de autonomía real de Andalucía mucho mejor que el Estatuto.