Sevilla

Inminente condestable y acordado candidato: Dispuesta la suerte electoral, que es convención pero también ley, y consumadas las alianzas, resultado de la voluntad de los sevillanos sin apellido, los astros señalan que V. M. será ungido hoy regidor de la tribu. Sabrá perdonarme que no le dé la enhorabuena. Se debe a exigencias de mi oficio y a una convicción íntima: las felicitaciones, sin obras que las amparen, aunque abunden tanto en nuestros pagos indígenas, son cantos de tenores huecos.

La Noria del sábado en El Mundo.

Para resucitar a la Inquisición conviene encender una hoguera. El desvío de fondos públicos en favor de la iglesia de Santa Catalina está despertando, en ciertas mentes preclaras, los fantasmas de un pasado que creíamos periclitado. Probablemente se deba a que sus inductores viven aún en un siglo pretérito. 

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A Bertrand Rusell, el gran filósofo lógico, le preguntaron una vez las razones por las que no creía en Dios. Su contestación fue la siguiente: «Si algo es verdad, lo es; y si no lo es, no lo es. Si es verdad debes creerlo; si no lo es, no debes creerlo. Si no sabes si es verdad o no, deberías posponer tu opinión. Lo que es deshonesto y dañino para la integridad intelectual es creer en algo sólo porque te beneficia y no porque pienses que es verdad».

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Charles Bukowski, el gran poeta de la vulgaridad, escribió que la diferencia esencial entre una democracia y una dictadura es que en democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes. Con una dictadura no tendríamos elección: las órdenes llegarían antes y los votos serían prescindibles, aunque, como nos enseña la historia, todos los regímenes de poder absoluto intenten dotarse de un teatro de legitimidad vistiendo el muñeco plebiscitario.

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Cuenta Cervantes en el prólogo de la segunda parte del Quijote que en Sevilla había un loco que, además de ejercer dicha estirpe, que en estos pagos meridionales es generosa y poblada, dedicaba el día a inflar a los perros por la puerta trasera, utilizando un canuto por el que soplaba con tal entusiasmo que conseguía convertir a los canes callejeros en pelotas redondas. 

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Voltaire escribió que el interés es el perfume del capital. Seguramente lo hizo sin conocer a las tribus sevillanas que saquean el presupuesto, para las que el interés se traduce, sobre todo, en las relaciones, los contactos, las familias, los favores y las prebendas que dependen de lo público, que es otra forma singular de interés: más carnal, escasamente matemática y nada perfumada. 

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