Andalucía

Roberto Arlt, maestro de la columna impertinente, decía que una de las mayores creaciones de su tiempo –hablamos del Buenos Aires de los años veinte del pasado siglo– es el arquetipo del hombre que se tira a muerto. Dícese del individuo, sin duda merecedor de una apología, que domina el sublime arte de hacer como que trabaja sin llegar, por supuesto, a hacerlo. Trabajar, como sabemos, es un castigo divino que debemos sufrir por los pecados de nuestros ancestros. Pues bien, el hombre que se tira a muerto se opone a esta ley evangélica. Él va todos los días a una oficina, o a una empresa pública, y hace teatro. Un teatro sublime. Lo que no hace, en sentido estricto, es trabajar porque –como explica Arlt– cuenta con la connivencia de unas estructuras (políticas) que le permiten fingir, en lugar de obligarle a cumplir con su deber.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Todos los cambios (especialmente aquellos que no son tales) necesitan metáforas, símbolos y decorados que los doten de verosimilitud. Las mentiras, para funcionar, requieren parecer ciertas. En la República Indígena esta función, amén del obligado teatrillo institucional, acostumbrado a repetirse sin excesivas variaciones, se concreta casi siempre en Canal Sur, la radiotelevisión de la Marisma, una empresa pública lastrada tras décadas de politización y un nepotismo que ha impedido a muchos de sus profesionales -que no son exactamente todos los que están, pero muchos sí figuran entre sus empleados- trabajar con libertad y sin interferencias políticas. Es el mal habitual de la cadenas de comunicación públicas: se financian con el dinero de todos -Canal Sur no puede sostenerse a sí misma con recursos propios, algo que no parece preocupar a sus sindicatos- pero sirven, según sea la dirección en la que sople el viento, al señor (o a la señora) feudal de turno, que construye en sus predios una corte paralela mediante favores, ascensos y descensos que tienden a perpetuarse.

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Se atribuye a John Stuart Mill, filósofo británico e ilustre miembro del Partido Liberal, que tuvo el indudable buen gusto de morirse en Aviñón, la hermosa ciudad papal francesa, la siguiente frase: “No digo que los conservadores sean estúpidos. Lo que afirmo es que la gente estúpida generalmente es conservadora”. A la luz de esta sentencia cabría preguntarse quiénes son los verdaderos conservadores en la Marisma: si los susánidas menguantes, que se agarran a las columnas de la calle San Vicente como si no hubiera mañana, o las derechas meridionales que, por supuesto con la formación de un trío de capilla, llevan un año largo colmándonos de incienso para evitar limpiar de clientelismo, burocracia y nepotismo la Junta. Diríamos, sin dudarlo, que ambos: los primeros, por acción; y los segundos, por omisión.

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