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Política

El sectarismo de los mandarines

carlosmarmol · 14 diciembre, 2020 · Deja un comentario

Clifford Geertz, padre de la antropología simbólica, escribió hace 30 años un libro —La interpretación de las culturas— donde, en línea con Max Weber, defiende que la cultura, eso que la mayoría de las veces nadie sabe definir muy bien porque sus límites se han ampliado hasta designar un sinfín de realidades dispares, no siempre amables, es una “telaraña de significados”. Una red de sentido. La placenta en la que pensamos. El símil nos parece exacto si exceptuamos la paradoja de que somos al mismo tiempo la araña que construye su trampa en el aire y sus víctimas. Nuestros mitos pueden terminar devorándonos.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Montero y su idiolecto

carlosmarmol · 12 diciembre, 2020 · Deja un comentario

No hay nada más divertido que exportar (al exterior, como reza el lenguaje oficial de la autonomía) a algunos de los personajes públicos de la Marisma para que todo el mundo descubra el talento que tenemos en la República Indígena. Eso es así. Ha ocurrido siempre. No es nuevo. Nada más pasar Despeñaperros -en dirección a Madrid- la amplificación mesetaria obra el milagro de que a otros les parezca deslumbrante lo que para nosotros es cuestión sabida. Véase el caso de Montero (María Iesu), ministra de Hacienda y portavoz del Gobierno, que se ha hecho famosa entre otras cosas (no cuesta nada ser piadosos) por su singular uso del lenguaje. Ella, orgullosa, argumenta que se expresa «en andaluz». El problema de esta afirmación es que el andaluz, en realidad, no existe ni ha existido nunca. Los indígenas, en todas sus acepciones, hablamos y escribimos en español. A nuestro aire, pero en castellano.

El Bestiarium en El Mundo.

Notas para una relectura del 4D

carlosmarmol · 11 diciembre, 2020 · Deja un comentario

Hubo un tiempo, relativamente cercano, en el que parte de los españoles, sobre todo aquellos que cuarenta años después continúan sin considerarse tales, evitaban a toda costa pronunciar la palabra España. Se trataba, por supuesto, de un acto de rebeldía íntima. Probablemente también era la consecuencia (ambiental) de eso que los alemanes llaman zeitgeist, el espíritu de un tiempo. La explicación, sin dejar de ser política, es básicamente histórica: el franquismo se apropió durante cuatro décadas del nombre de un país que conquistó mediante las armas y el exterminio –literal y figurado– de todos aquellos que no pensaban como su caudillo. No es extraño que se produjera una cierta reacción alérgica: cuando una palabra está cargada de sentido (en este caso, negativo) los hablantes terminan sustituyéndola por una alternativa o, en su defecto, por el eufemismo de ocasión. El nacimiento de las autonomías está relacionado con esta forma indirecta de enunciación moral.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

La Constitución y sus allegados

carlosmarmol · 9 diciembre, 2020 · Deja un comentario

Una indudable ventaja de las democracias es que las jornadas patrióticas se ventilan con un día festivo en el que casi todo el mundo -si puede- hace lo que le viene en gana: irse a la playa, poner la chimenea, salir a almorzar o, sencillamente, sestear. Lo que se celebra estos días no es la patria, esa convención social, sino la libertad de no tener que estar atado por fuerza a ninguna bandera, himno o cornetín. Uno de los signos de la evolución de la sociedad española durante las últimas cuatro décadas es que hemos pasado de las juras de bandera -ese acto tan marcial y castrense- a los bostezos (tolerados) frente a la enseña. No es que nos haya salvado de nosotros mismos, pero, al menos, no nos ha hecho peores. Ya es algo.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

La vacuna de los demonios

carlosmarmol · 7 diciembre, 2020 · Deja un comentario

El hastío social, sumado al largo cordel de muertes, cuyo verdadero número sigue siendo una incógnita, ha hecho que una parte de la población y de nuestra ejemplar clase política, a la que todo este baile del sufrimiento le da igual siempre y cuando no se traduzca en un coste electoral, vea las inminentes vacunas contra el coronaviruscomo la proyección misma de la desesperación. No decimos esperanza e ilusión porque de ambas cosas hemos agotado las existencias, que nunca fueron muchas. Los presuntos antídotos contra la pandemia actúan así como una metáfora: creemos que, sin duda, nos sacarán del desastre. Probablemente detendrán o acaso dilatarán los contagios masivos y, quizás dentro de un año, podamos prescindir de las mascarillas, pero es bastante más dudoso que nos salven de nosotros mismos. Una de las cosas que ha evidenciado esta epidemia, además del cruel holocausto de los ancianos, acontecido no por ningún mal cósmico, sino por la perversidad intrínseca de los sistemas de atención a nuestros viejos –mercantilizados sin remedio– y la negligencia de todas las administraciones públicas, es que España –o lo que queda de ella después que se haya instituido una cogobernanza que no figura en la Constitución– no funciona. Ni en condiciones normales ni tampoco en un contexto de emergencia nacional.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

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Ilustraciones: Daniel Rosell