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Periodismo Indie

Política

El reloj de Arlington

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Morir(se) es el arte más difícil que existe. Sobre todo porque se trata de un arte efímero: sucede sin dejar ningún recuerdo en quien lo practica y tiene, para aquellos que lo contemplan, el rostro desfigurado de una pesadilla. El cerebro olvida la muerte para poder seguir pensando.

(Noventa minutos).

Los viejos viven hasta el último día de su vida las mismas pasiones que los jóvenes.

(Noventa minutos).

Su rutina, sin embargo, es una ingrata suma de infortunios.

(Noventa minutos).

No existe la vejez idílica. Envejecer es un cuento de terror.

(Noventa minutos).

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Memoria pragmática, moral difusa

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Los psicólogos denominan memoria selectiva a la facultad que tiene el cerebro –es decir, nosotros– para clasificar las emociones en dos grandes categorías: las que nos gustan y aquellas que directamente nos repugnan. Así, recordamos lo que nos hizo felices y olvidamos todo lo que en un momento dado nos hirió. A primera vista, parece un prodigio: poseemos un sistema de autodefensa frente a las contrariedades de la vida, pero también cabe considerarlo un diabólico mecanismo emocional para conseguir justo lo contrario: controlar determinadas sensaciones e impedir que la conciencia nos impulse a hacer lo que racionalmente debemos, sustituyendo lo que Kant denominaba el imperativo categórico por su antagonista: el capricho. En política funciona justamente con esta lógica: la primera condición para prescindir de la moral –un fardo cultural excesivamente pesado, a juicio de parte de nuestros gobernantes– es ignorarla. Como resulta difícil, porque la educación nos condiciona, cabe una segunda opción: manipular la conciencia para que funcione de forma reversible, difusa, y nos permita, sin apuros, decir un día una cosa, negarla más tarde y hacer lo contrario de lo que predicamos. Que esta impostura se haya convertido en el eje único de la política en España alumbra mucho sobre el grado de deterioro de una democracia que en realidad nunca ha sido tal.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Mario Jiménez, el ‘joker’

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EN el maravilloso universo de cómic, una mitología vulgar como otra cualquiera, el Joker es el personaje que representa al mal absoluto. Creado por los dibujantes Bill Finger, Bob Kaney Jerry Robinson a comienzos de los años cuarenta -su estreno tiene lugar en las historietas de Batman, donde ejerce como antítesis del héroe oscuro de Gotham City-, bajo su aspecto, en apariencia cómico, se esconde una inquietante mezcla de ingenio maligno y crueldad que le convirtió muy pronto en un arquetipo cultural. Si en la República Indígenaexistiera un malo malísimo, pero al mismo tiempo suficientemente hábil para no darle nunca la espalda, su sosias, sin duda, sería Mario Jiménez (Moguer, 1971), virrey del PSOE de Huelva, otrora miembro de la troika que administró el poder del griñanismo y portavoz parlamentario del susanatohasta antes de la caída de Troya, que también fue la suya. O quizás no del todo.

El Bestiarium en El Mundo.

Las trampas del optimismo

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“Cuando te acosa la desgracia, haber sido feliz es triste”, escribe Boecio en Consuelo de la Filosofía, la meditación que el filósofo latino compuso antes de su ejecución, por motivos políticos, en la cárcel de Pavía. La rueda de la fortuna es una noria ingrata: un día te asciende a las alturas; al siguiente te conduce hasta la sima. Tal parece ser la deriva de la pandemia del coronavirus en Andalucía, donde se ha pasado durante la primera ola de una situación grave, pero mucho menos alarmante que en otras partes de España, a una coyuntura absolutamente demencial. En junio, recién salidos del confinamiento, el gobierno regional sacaba pecho político gracias a los datos estadísticos de la epidemia, menos desfavorables que en Madrid o en Barcelona, una circunstancia –pasajera– que entonces presentó como un mérito conseguido gracias a su gestión. “Estamos preparados para frenar al coronavirus”, proclamaban. La situación, meses más tarde, ha dado un viraje completo. Y a peor. La ley de Murphy –si algo puede salir mal, sin duda saldrá peor– se ha cumplido con una exactitud matemática.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Perfume de flor de cuchillo

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Las disputas familiares, sobre todo si son telúricas, suelen terminar bañadas en sangre. Es lo que tiene la ancestral institución de los clanes: nada es neutro, todo se convierte en un asunto personal. Estos días de noviembre estamos viendo en Huelva, sitio colombino, una guerra civil entre los menguantes susánidas, que a este paso van a caber en un microbús, y la tribu de los marios, que tiene nombre de insigne estirpe romana pero, igual que los antiguos fenicios, fundadores supuestos de Tartessos, es más bien amante de los metales afilados que sirven para asesinar a quienes hasta hace prácticamente nada trataban como sus caro fratelli. El episodio, que ha partido en dos al PSOE de Huelva, trasciende lo local y proyecta hacia un futuro inminente -mayormente distópico- el final político de Su Peronísima (reducta), cuyo elocuente silencio trasluce una nueva derrota ante Ferraz, por cuanto pone término a la ficción -alimentada entre todas las partes- de que existía una pax sanchista en la Marisma. Por supuesto, nunca hubo tal.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.