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Periodismo Indie

Política

La sorna gallega y el mutismo catalán

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Un éxito no es definitivo y ningún fracaso es fatal. Y viceversa: se puede ganar una batalla, aunque no lo parezca, y perder una guerra; de igual forma que cualquiera, dándole la razón a la épica, puede salir indemne del peor trance. En la ingeniosa frase de Sir Winston Churchill  que, igual que Chesterton, era una mina de ingenio, sabiduría y humor británico, se añade que lo que realmente importa –tanto en la calamidad como en la fortuna, que forman un matrimonio indisoluble, pues una no se entiende sin la otra– es tener el coraje para luchar. El sentido trascendente de esta enseñanza depende de una elipsis: el tiempo. Si nada es nunca definitivo, sino circunstancial, es porque existe un mañana. De donde se infiere que cualquier victoria puede tornarse en fracaso. Sólo el final del tiempo es una derrota total. La investidura de Feijóo, como era de esperar, ha naufragado desde el punto de vista aritmético, cosa que ya sabíamos todos desde el comienzo. Este primer intento ha dejado, sin embargo, una novedad: hemos visto al candidato de la derecha perder la votación y ganar en forma, fondo y actitud el debate por incomparecencia absoluta de su némesis.La novedad, desde el punto de vista dramático, no radica pues en el desenlace, que ya estaba amortizado. Está en la interpretación de la obra, la puesta en escena, la actitud y los personajes.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Sonrisas y pantomima

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El rostro humano es la expresión del alma, salvo en política, donde –como todos sabemos– la cara, además de para otras cosas, se utiliza para fingir en público un estado anímico distinto al real. Un prócer, como decía Pessoa de los poetas, siempre es un fingidor. En el caso del Gran Laurel, que questa mattina estuvo en las Cortes de Madrid en la batucada Feijóo, investidura escénica sin (todavía) fortuna aritmética, esta máxima no es que se cumpla. Es que es toda una preceptiva. Al Reverendísimo llevamos un lustro viéndole sonreír a todo lo que le da. No existe foto en la que no se muestre agradable. La única ocasión en la que rebajó su éxtasis permanente sucedió hace unas semanas, cuando en el arranque del curso escolar, en el colegio Cándido Nogales de Jaén, dos alumnos le entrevistaron:

–“¿Por qué no acabó la carrera de Magisterio?”

–“Es que empecé a trabajar, y estudiar y trabajar no siempre es fácil”.

Cuando parecía haber despejado el primer balón, llegó el segundo tiro a puerta:

–“¿Por qué empezó después Psicología y tampoco la acabó”. 

¡Gol por la escuadra!

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

‘El Sagrado Estatuto.doc’

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Es natural, aunque en ocasiones también sea ridículo, ver a nuestros próceres cantar en sede parlamentaria (sin soberanía, a Dios gracias) la importancia de sus objetivos, la bondad de sus apuestas –¡la autonomía no es el Monopoly, figuras!–, la eficacia (impajaritable) de sus leyes y la trascendencia –colosal, inaudita, mayúscula– del Sagrado Estatuto de autonomía, que se nos presenta como las tablas de la ley del autogobierno sin serlo, al menos, desde 1985. La autonomía, hablando en serio, duró un breve suspiro porque desde entonces la Junta no es más que una descomunal agencia de colocación, sección clientelar. De ahí que presumir de la gesta del 4D, el movimiento de masas (estilo norcoreano) y todos los demás elementos de nuestra gesta indígena, incluidas las armaduras de oro bruñido, se antoje entre cómico y grotesco.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

‘Andaluz, esta no es tu amnistía’

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La esperanza, que es ese anhelo de supervivencia que tienen todos los hombres, sobre todo cuando se aproximan al umbral de la muerte, está indisolublemente ligada al pánico. No es sin embargo nada fácil averiguar si el terror es el origen de la primera o sucede lo contrario: si aspiramos a no sufrir dolor porque sabemos que nos estamos hundiendo. En esta disyuntiva se encuentra el PSOE en Andalucía, al que la batalla polítiva por la investidura (todavía incierta y abierta) está desgarrando en el peor momento de su historia. Un lustro después de haber perdido el Quirinale de San Telmo, con una presencia provincial y local decreciente, concentrada en los falansterios de las diputaciones de Sevilla y Jaén, y un predicamento social en franco retroceso, el regreso de los patriarcas de la generación de Suresnes –González y Guerra– ha sido percibida por buena parte de sus bases y militantes como una herida abierta que no tiene cicatrización posible. El trance contiene elementos de divergencia generacional –unos patriarcas que, sin ser santos, no quieren que sus herederos subasten su legado político en el rastro– pero su profundidad es, sobre todo, moral. Un asunto sentimental. Un dolor íntimo. Y, en caso de una repetición electoral, supuesto nada descartable, puede resultar catastrófico.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Díganoslo en catalán, mosén

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Desde sus tiempos en la Alcaldía de la capital de la Marisma, por donde pasó diciendo que era un gestor colosal, antes de cortar todos los árboles que encontró a su paso, y ponerle a los truenos (vestidos de nazarenos) calles, glorietas y plazas, tragándose (entera) esa forma de sevillanía chusca que sigue viviendo en el imaginario de los años cincuenta, que viste a sus hijos de carráncanos, como si todavía habitáramos en la posguerra, y que cree que los zapatitos de seise son alta costura, el Quietista Espadas se ha caracterizado por decir cosas con mucha intensidad, incluso con vehemencia, para terminar dejándolas casi todas sin hacer. Su actitud es la natural de los conversos súbitos, capaces de amar sin tasa ni freno eso mismo que un instante antes reprobaban, y viceversa; gente que teme, más que a nada en este mundo, comprometerse con algo o alguien a fondo, de verdad, no vaya a ser que queden señalados. La única libertad que profesan es la que ordena la Autoridad Competente (Ferraz). Militar, por supuesto. 

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.