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Richard Ford, memoria y artesanía de la escritura

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Northrop Frye, eminente crítico canadiense, sostenía que la finalidad de las palabras no es idéntica ni semejante en la literatura y en la política. En el primer caso su uso tiende a ser “desinteresado”; en el segundo es el interés (fenicio) el que alimenta a un orador, aunque se camufle bajo los ropajes de la persuasión. No se trata de leyes incompatibles: lo que un escritor desea, a fin de cuentas, es tener lectores e influencia y, al perseguir ambas cosas, también le mueve un objetivo, aunque, en apariencia, sea distinto al que profesa un gobernante cuando aspira a que los ciudadanos le crean (porque miente) o un candidato procede a pedir el voto. Las palabras nunca dicen exactamente lo mismo, como explica el escritor norteamericano Richard Ford (1944) en su ensayo En palabras sencillas, uno de los títulos que ha elegido la editorial italiana Feltrinelli, propietaria del sello barcelonés Anagrama, para debutar en el mercado en español.

Las Disidencias en The Objective.

Leire Díez y los cuadernos de la ‘Cloaca Máxima’ de Ferraz

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Paul Valery mentía. La famosa afirmación del poeta francés acerca de que el orden (público) de una república no puede mantenerse sólo por medios represivos y, por tanto, es necesario que el Soberano fabrique ficciones que consigan la servidumbre voluntaria de sus gobernados, no deja de ser un inteligente silogismo desmentido por los hechos. La civilización requiere de un cierto orden social, pero el poder, como resumiera Carl Schmitt, no actúa mediante la persuasión, sino a través de la amenaza. Están los amigos y están los enemigos. Eso es todo. Lo demás es cháchara de politólogos. Se percibe con nitidez al medir la figura de Leire Díaz Castro (Portugalete, 1975), fontanera de la Cloaca Máxima de Ferraz y, en la intimidad, autora de unos cuadernos casi pornográficos donde iba anotando sus gestiones, reuniones y encuentros contra la Guardia Civil, los jueces y todos aquellos, fuesen paganos o cristianos, que supusieran una amenaza (potencial) para una absolutismo sanchista que, en contra del consejo de Quinto Servilio Cepión, pagaba con sumo gusto a sus traidores, aunque fueran diletantes. 

El Bestiarium en The Objective.

Métodos, formas y variantes del arte de componer versos

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Acostumbra a pensarse, en especial entre los eruditos, que la poesía es un arte misterioso, precioso e intraducible. Y, por tanto, cualquier intento o pretensión de trasvasarla entre su lengua de origen y la de destino conduce de forma irremediable al fracaso, pasando por la traición. Según esta tesis, verter un verso de un idioma a otro es, en el mejor de los casos, una suerte de aproximación, pues no existen dos lenguas idénticas y hasta las palabras más sencillas, las saetas con las que herimos a los otros o nos consolamos a nosotros mismos ante las desgracias, distan de tener un significado equivalente, por mucho que compartan la misma etimología. No se trata de una ley inexacta, pero esta regla tiene –como todas– sus excepciones, comenzando por la más obvia: un verso que no se entienda (o mejor dicho: que no se sienta) es lo más estéril que concebirse pueda. 

Las Disidencias en Letra Global.

La España aldeana y el anillo de Robert Prevost

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“Los españoles siempre hemos ido detrás de los curas, ya fuese con un cirio o con un palo”. Agustín de Foxá, escritor y falangista, describía así la devoción (interesada) de las élites de nuestro país por el clero. La frase no tendría nada de extraño si se reparase –cosa que raras veces se hace– en el hecho (indudable) de que la Iglesia administra el asombroso monopolio de la absolución total de los pecados terrestres –incluyendo los carnales y los derivados de la avaricia y la corrupción– y tiene una indiscutible maestría en asuntos como la pompa y las puestas en escena majestuosas y sublimes. El teatro es una de las grandeurs del Vaticano. Un arte en el que no tiene rival y además ha hecho escuela. Como es imposible encontrar religión sin ceremonial ni existe galardón alguno en el que el premiado no sea el propio jurado que lo concede, el viaje del León XIV por las Españas –con paradas en Madrid, Barcelona y Canarias– puede ser leído, al margen de las creencias individuales de cada cual, como otra manifestación más del provincianismo ibérico, ese prodigio de la naturaleza que consiste en entender la realidad a través de las orejeras de la identidad, el filtro de las urgencias diferenciales y la ley (fatal) de las frustraciones particulares. 

Las Crónicas Indígenas en The Objective.

Moreno, tercer capítulo 

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El nuevo mandato como presidente de Andalucía del Gran Laurel, ahora sin mayoría absoluta, no tiene en la negociación con Vox para la investidura, que será dura pero no imposible, como evidencia el reparto de cargos en la nueva mesa del Parlamento de las Cinco Llagas, su principal obstáculo. La dificultad más extrema de esta segunda cohabitación consistirá –a priori– en virar el rumbo de las políticas aplicadas en los últimos ocho años sin que se note demasiado y sin confesar que el 17M obliga al PP en Andalucía a enmendarse a sí mismo. Moreno Bonilla advirtió el día después de los comicios que no está dispuesto a cambiar ni su estilo ni el rumbo de sus dos legislaturas anteriores. Al menos, en lo esencial. Estas palabras se entienden como declaración inicial de intenciones, pero es dudoso que pueda mantenerlas a medida que avance el tiempo. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Andrew O’Hagan: un retablo sobre la decadencia británica

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Las grandes novelas no tratan exactamente sobre el curso de los conflictos humanos. Su poder de sugerencia consiste en otra cosa: la capacidad para fijar, a través del artificio verbal y el sortilegio de la literatura, la historia de todos los imperios, personales o colectivos, que, desde el comienzo de los tiempos, han sido y serán. Si la Historia no es sino una caótica sucesión de paradojas, el modelo esencial de estas narraciones, dominantes durante el siglo XIX y presentes hasta comienzos de la pasada centuria, cuando escritores como James Joyce y Marcel Proust optaron por explorar la introspección íntima y abandonaron los retratos sociales panorámicos, aspiró a fundar y a describir universos enteros con todo su pormenor.

Las Disidencias en The Objective.