El Mundo

PRESENTADOR

¡Y ahora con ustedes…

Nuestros tres candidatos (en persona)

que después de 36 años de gobernar la Marisma

y dos de una oposición (lamentable)

han accedido gentilmente (Ella, a la fuerza)

a concurrir a este programa gigante de Primarias

que hará las delicias de (militantes) grandes y chicos

con sus propuestas sabias y oportunas!

Su Peronísima no necesita presentación:

es conocida en toda la República (Indígena),

desde Pulpí a Ayamonte. Baste recordar

su glorioso ascenso al Quirinale

seguido de una “hostia” –dicho sea con perdón–

(son sus palabras) no menos…colosal:

un aplauso para Ella.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

En El largo adiós, probablemente la mejor novela (negra) del escritor norteamericano Raymond Chandler, un personaje le dice a otro: “Bien, tiene usted cien millones de dólares, pero con todo ese dinero sólo ha comprado decepciones”. La fortuna no garantiza que sucedan los milagros. Tampoco lo logran los votos. Una guerra no es exactamente lo mismo que una batalla. Y un triunfo dista de ser una victoria (puntual). Las primarias del PSOE en Andalucía parecen lo primero pero, dado el cariz que ha tomado la competición entre los grandes candidatos, se asemejan mucho a lo segundo. Sin dejar de ser al tiempo ambas cosas. En la contienda entre Susana Díaz, mujer de aparato, criada en la fontanería del partido,  gobernante absolutista, y Juan Espadas, el elegido por Ferraz para consumar los idus de junio, no va a librarse por completo el control del partido en el Sur de España. Sería así en circunstancias normales, pero el enfrentamiento entre ambos –el tercer candidato, Luis Ángel Hierro, aspira a poner en el mercado en favor de cualquiera de los dos contendientes su cuota de fieles– nada tiene de convencional ni de ordinario. Es, más bien, un desgarro colosal.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Las primarias del PSOE indígena son un evento colosal. A pesar incluso de los bostezos que provocan, cuando repiten con delectación la palabra ilusión, sus tres candidatos, a los que desde aquí bautizamos como el triaparato de San Vicente, porque todos forman parte de la misma nomenclatura de siempre. La muestra es el rotundo arranque de campaña, donde unos (y el otro) han lanzado sus mensajes -sinceros y coherentes- ante una militancia que debe decidir, igual que en la noche de Halloween, entre susto o muerte. Del indulto, no preguntan. Las crónicas relatan que la batalla decisiva ha comenzado con reproches, aunque entre ellos nosotros sólo apreciamos amor (verdadero), compañerismo y un indudable espíritu de unidad. Eso sí: siempre que mande uno y no los otros. Porque la igualdad será un valor (salvo a la hora de perdonar delitos), pero siempre y cuando no cuestione el principio de jerarquía. Eso, no. La guerra de los que perdieron Troya -todos ellos, que siempre han compartido el bando de la oficialidad- es, antes que nada, una cuestión de corona. Todo lo demás es un cuento.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

No hay nada más hermoso que los nombres (italianos) que describen la galería de los tempos de la música clásica, gracias a los cuales el espíritu, la fuerza, la rotundidad o la delicadeza, incluso la inevitable melancolía, se expresan con un máximo de tres palabras que, en ocasiones, se reducen a un adjetivo, milagroso y exacto, cargado de expresividad. Sirven para todo: enunciar la alegría y llorar la desesperanza, cantar la porfía y anticipar el drama del porvenir. Si tuviéramos que aplicar un calificativo a la situación de la izquierda en la Marisma -léase las marcas electorales que sitúan a este lado del espectro político, aunque sus hechos las desmientan con obstinación- elegiríamos, sin duda, la definición de siniestra cabaletta. Todas las candidaturas -reales y potenciales- de tal condición se encuentran en precario, pero en lugar de entonar una humilde endecha nos prometen  extraordinarias sinfonías. ¡Ah, la grandeur!

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.