Andalucía

Una de las grandes dudas que plantea el 28M es si, cuando estén dispuestas las urnas de las próximas elecciones, vamos a votar a los nuevos alcaldes o, según el caso y el sitio, al portero de una discoteca al aire libre. Muchos regidores indígenas han contribuido como nadie a convertir en los últimos años las capitales de la Marisma –especialmente Sevilla y Málaga– en afterhours perpetuos, donde lo mismo te encuentras a un costalero ensayando debajo de tu puerta que una despedida (de soltera) por el mismo precio, que es el atraco que todos los años perpetra el ayuntamiento si eres propietario (o hipotecado) de una vivienda o usuario regular de servicios públicos como el transporte y la limpieza. Funcionen o no funcionen. Se trata de una suerte de estafa que se ha generalizado en la política local: los costes y tributos urbanos corren por cuenta de los ciudadanos vía impuestos, pero los regidores desvían parte de estos recursos al servicio de sí mismos (y a veces también de sus amigos) con la coartada (por supuesto falsa) de que en la República Indígena “todos vivimos del turismo”. 

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Es una lástima (o quizás no tanto), pero los últimos acontecimientos vienen a darnos la razón –disculpen ustedes, queridos indígenas, la inmodestia de los columnistas– cuando afirmamos que el Reverendísimo huye del reformismo como del diablo. Es así. No sólo no es el Papa (sentimos romper algún cuore) sino que tampoco es infalible. De hecho, el Gran Laurel de la Marisma, al que llaman para que ayude a los candidatos del PP en Madrid y en Cataluña con vistas al 28M, desmiente al divino Virgilio, el poeta, cuando en la Eneida asegura que la fortuna sonríe a los hombres osados: Audentes Fortuna iuvat. No es su caso, por mucho que los heraldos –esa comandita– canten (prescindiendo de los hexámetros) sus grandes gestas. La baraka no es infinita y el optimismo crónico de San Telmo no anula la ley de la gravedad. Al Signori del Quirinale le ha ido –hasta ahora– muy bien porque no ha sido nada osado, sino conservador, sonriente y alérgico a cualquier cambio que no sea cosmético. Parece que este generoso viento de cola ha comenzado a cambiar en los últimos tiempos. 

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A la consejera de (Des)Empleo de la Marisma, Blanco (Rocío), le ha sentado regular, por no decir mal, que Sor Yolanda del Ferrol –“Amiguitos, hay que ponerlo todo en el centro”– bajara el domingo a Fibes –al antiguo auditorio omeya; los oldies heroicos no daban para llenar el aforo del extraordinario atrio de plata de Vázquez Consuegra– y dijera, en una de esas sesiones comunales de coaching que forman parte de su proceso de escucha, que la Junta no es capaz de ejecutar los presupuestos de las políticas de formación de los desempleados. Presta y veloz –ma non troppo, porque los fines de semana en el Quirinale no hay nadie de guardia o acaso empiezan a perder sus envidiables reflejos–, la antigua consejera de Cs (ahora designada por el PP Open Mind), puntualizaba el lunes que en 2022 se gastó el 78% del presupuesto –1.125 millones de euros– y, en el capítulo de los autónomos, los logros del SAE, que nadie conoce, alcanzaron el 90%. Lo decía como si fueran éxitos. Esto es: en serio. Dan ganas de aplaudir a estas dos women on top, ambas empoderadísimas, pero la verdad (del cuento) es que muchísimos desempleados de la Marisma no necesitan ninguna formación, porque tienen más, académica y vital, que bastantes políticos indígenas y muchos ministros, sino un empleo. 

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Una de las virtudes del arte del folletín, que es el género literario que surgió en la Francia del Romanticismo al calor del avance de la alfabetización, es que permitía a todos sus lectores, en general de extracción humilde, encontrar en los periódicos una dosis diaria de fantasía amable y sensiblería primaria que podían aceptar sin extrañarse. La gente, antes de la televisión, la radio e internet, disfrutaba leyendo estas novelas por entregas para soportar la realidad. Ya no hace falta: los libros, incluso las obras de ficción, dicen bastante más de lo que nos pasa que muchos diarios, convertidos en la convergencia de casi todas las mentiras públicas y privadas. Existen, claro está, excepciones a esta norma: la increíble burbuja de Sumar, la plataforma de autoayuda de Yolanda Díaz, es una de ellas. Su actualidad es igual que un cuento de hadas y princesas: ahora, sí; después, no. 

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